俄國人為她寫歌，歐洲人為她癡狂，她卻跨過山和大海，執(zhí)念中國

20世紀的最初50年，是中國人最不愿意回憶的一段歷史，列強割據(jù)，國土淪喪，當了5000年王者的中國人體驗了一把“青銅玩家”的血淚史，這是我們需要銘記并一日三省自身的反面教材，同哲學(xué)一樣，歷史也有它的兩面性，有壞的一面，也就會有好的一面，那個年代中，從歐洲這塊當時的發(fā)達地區(qū)，有不少舶來品傳入中國，歐式壁爐便是其中之一，這種最初作為高緯度寒冷地區(qū)家庭供暖的常備設(shè)施，在領(lǐng)略過阿爾卑斯山脈的起伏、跨過兩大洋的波瀾、經(jīng)歷古老東方的慢慢車馬后，才得以首次亮相于中國。

歐式壁爐大多華美貴重，呈現(xiàn)暖色色調(diào)，是連通地面與房屋頂部的重要通道，在當時，以磚石作為主要的修砌材料，富貴人家也有用漢白玉、大理石的，像我們記憶中那個旗袍圓帽黃包車的夜上海，達官貴人便已在自家客廳擁有上這么一套歐式壁爐而感到自豪。

20年代末的上海處于沒有空調(diào)的寒冷冬日，弄堂里的老住戶往往會在修理自家園子的時候撿些樹枝殘木以作為歐式壁爐的燃料備用，這種時候，點上一把溫暖的爐火，一家子在壁爐前熱熱鬧鬧的吃頓飯、說說話，大人們說些當下的局勢，孩子們背點之乎者也，家里養(yǎng)的波斯貓，長毛狗也總是賴在壁爐前一動不動，時髦的家長也會過點洋節(jié)，配上圣誕的裝飾，溫暖滿溢。

哪怕在現(xiàn)代很多的歐式或者是美式風(fēng)格的裝修設(shè)計中，都依然沿用了很典型的西方元素——那就是歐式壁爐的利用與設(shè)計，雖然一些更好的取暖設(shè)備慢慢的出現(xiàn)在了供暖領(lǐng)域的舞臺，但人們依然無法找到替代壁爐的室內(nèi)元素，在國內(nèi)大多數(shù)裝修案例中，歐式壁爐都以其實用性、觀賞性與整體性而被體現(xiàn)。在柴可夫斯基的鋼琴小品《四季》中我們能夠品讀出俄羅斯這種北境極寒之地的居民對于歐式壁爐取暖的剛性需求與延展性喜愛。

“在那寧靜安逸的角落，已經(jīng)籠罩著朦朧的夜色，壁爐里的微火即將熄滅，蠟燭里的微光還在搖曳閃爍……”

柴可夫斯基的音樂形象非常典型，如《一月》中通過抒發(fā)冬的瑰麗來表達俄羅斯的冰天雪地，與在歐式壁爐旁小憩的愜意，無論是這節(jié)鋼琴曲還是壁爐，本身都給人溫暖舒適的感覺，一月是萬物復(fù)蘇，從一而始的伊始，代表著生機同希望，同樣歐式壁爐亦是如此，爐火給人的溫暖與希冀不言而喻，作者通過旋律的變幻，融入具有濃厚生活氣息的俄羅斯民居特色，輔以開部中旋律的上行中速微弱感，將寒冷冬夜中爐火的溫暖完全的展現(xiàn)了出來。惆悵、憂郁卻不失對詩與遠方的渴望。

歐式壁爐作為藝術(shù)載體，其產(chǎn)生的熱量與溫暖不僅僅是一種感覺、一個熱量單位，而更是一種情感、一段對于往事的回憶、一次過去寒冬中的溫暖如夢又浮現(xiàn)眼前的美好體驗。智者如柏拉圖也曾經(jīng)說過“沒有一個地方比在火爐邊更舒適”。